阿里港鳳凰廟

源自民國59年於阿里港鐵店村蘇宅古厝，蘇師父之先父與先母因緣際會，與母娘結緣，恭奉母娘懿旨神牌，當時農村社會時代，宗教之信仰是很普遍，左鄰右舍親戚朋友皆一同來參香膜拜，祈求平安順事也多應驗，顏然宮壇之態勢，只是草茅尚未有宮壇之規模，經歷十年於民國69年蘇師父自中興大學獸醫系畢業，銜接古厝祭拜之重責，肩負傳承，也不負先人所託，蘇師父天命使然，與無形界之溝通，傳達神意，濟世度化，蘇師父放下勤學所得來的學位，投入神職的工作，歷經兩年的學習與神明的教導，多少得了一點真傳，配合先天與生所俱有的靈感與天命，完完全全的投入宗教領域，濟世度化芸芸衆生，指點大衆生的迷津與解惑人生之命運！因緣的結合，信徒的增加，神威靈感，臨時草茅簡陋，已經不敷使用，本宮創辦開山祖師住持蘇師父於歲次壬戌民國71年九月份，奉無極鳳凰母娘懿旨，往南投縣萬丹山與鳳凰山區，躬迎天火下凡，於二十一日亥時擺案天臺遂然三十六隻金鷹從天空而下，案前七星斗爐靈火自燃發爐，噸然靈香飄渺，爐火純青，萬象奇妙，猶如仙境，是日仙界鳳凰母娘下凡，於是本宮在蘇師父之領導下恭迎母儀聖火靈光回宮安壇濟世，乃自民國71年開宮（鳳凰宮）辦事至今！

歲次甲子民國73年，蘇師父一段靈異的相遇，與感天大帝許眞人結緣，這一段的因緣容後聞述，許眞人奉母娘懿旨，傳授五通靈妙大法，與蘇師父靈通無礙，在鳳凰宮負責溝通靈界與神界之事務，當然許眞人的俗世是東晉時代的縣官（旌陽縣人），於中華道教站有一席之地，乃道教四大門派之一的-淨明派開宗祖師，祖庭在現今江西省新建縣西山鎮，也是閣山派的教主，目前道教使用的法器，大部分是由閣山沿用而來，鳳凰宮的法事，經交，制解度化，都是許眞君傳授，當然那一個年代民風保守，一切以乩童爲神明代言人，而鳳凰宮是與許眞人通靈傳達神明旨意，算是顛覆傳統，引來兩極化的評論，但是許眞人與蘇師父的護持道法眞義，眞靈靈眞，正義義正，一切依正規道法濟世度化，引來不少的善信，也更增神明的靈威，也建立鳳凰宮宮壇的地位，實屬不易，歷經十年的耕耘累積了不少有形與無形的資源，也造就了里港鄉一股旋風，當然正面與負面的評價都有，蘇師父當時的堅持，全心全力的投入，一些異樣另眼觀之的人，多多少少是有改變的，也讓鳳風宮在茁壯的路程減少許多阻礙，古人有云：近廟忌神，原本是人的出發點，因爲每一個群聚鄉里原原本本都有固定的寺廟與信仰，很難接納冒出頭的宮壇，惟有神恩浩蕩靈威，普化衆生指點迷津，制解冤親債主，減輕業障之創纏，化解很多牽絲煩惱，教化與導正善信的盲點，許真君這段的十年顯化救世，在鳳凰宮成長歷程扮演了關鍵地位，也神格立威於本宮，令本宮善信度信伏尊，是日有求必應。（許眞君的濟世度化事蹟且候他日書明分享）

話說三國時代，兵戎戰亂各據一方，形成三國鼎立，各自爲王，魏蜀吳槃璩神州，各懷鬼胎逐鹿中原，時勢的動盪造就了許多英雄人物，在此不必詳述，可參考羅貫中所撰寫的三國演義，關羽就是其中一位，歷史上給予的評價很正面，忠孝節義神勇無雙，鳳凰宮與關聖帝君的因緣也是充滿著一股神蹟顯靈之異相，起先是赤兔馬奔騰於宮壇周圍，戰甲鈴聲不絕於耳，每逢神靈降駕辦公事，更是千軍萬馬環繞，於是蘇師父請示鳳凰母娘，是何原因？母娘乃降文指示，天龍靈飛護國之忠侯，地無一雙佑民之良臣，人無其右撼天地之靈，此乃漢忠侯關羽是也！宜擺香案，花果敬品，恭請關聖帝君聖駕，這是1994年冬天臘月，接著又奉感天大帝許真君指示，宜豎燈篙清醮三天，依淨明派間山道法科儀，善信在蘇師父率領下，虔誠禮經誦讀拜懺，恭請關聖帝君聖駕，此刻也是鳳凰宮步上一增的開始，於民國84年（1995）春天，元宵節過後，關聖帝君奉母娘懿旨，掌樂濟世普化衆生，感天大帝許眞君負責傳文及法術，香火更加鼎盛香客絡繹不絕，宮壇的規模已不敷使用，遂於1996年仲秋將古厝修建，將壇位空間擴充，布置三川部口顏然廟宇的雛形，當然信衆更是增加許多，隔年春季奉旨意前往台北縣新店市明修宮進香，一連三年的虔誠進香，第三年進香時一個小小之意外，也是不應該的意外卻發生在進香回鑾上轎之時，關聖帝君之神像卻在信徒手中跌落，就如利刃所劈開，神尊一分爲二，蘇師父看在眼裡是很傷心的，當然不能苛貴善信，一切是天意所安排的，當然發生的地方是廟宇，廟方也很有誠意馬上換上一尊，當下唯有接受只是感受很不好，或許緣盡之時，或許上天另有安排，不出所料車隊一行前往五指山灶君堂夜宿，隔天回駕下山之時，要命的事情發生了，蘇師父搭乘的遊覽車發現沒有剎車，司機慌了怎麼辦？蘇師父一時之計祈求無形界相助，說也奇怪在千軍萬馬奔騰之際，突然一道白光出現在車子前面隱約看到鳳眼長耳尊著持有青龍圖樣之刀刃，左右各一護法擋住車子的速度，眾人在驚嚇之餘，已是冷汗直流，看到這一情景也忘卻前一刻的險關，無不驚呼連連！關聖帝君顯靈化災教劫，化險爲夷大家都平安的回到家，經歷這一段的因緣，鳳凰母娘指示本宮關聖帝君扶鸞濟世五年（1997 2001），這一段期間是鳳凰宮大蛻變。

大躍進的時代，本宮道場已是不敷使用，乃有萌出另擇寶地蓋廟，以立永久根基，傳承道教之勸化教化普化度化任務，乃奉母娘指示尋一寶地取之，很巧合在阿里港兩大溪流交會處（荖濃溪與隘寮溪）覓得龍鳳寶穴，實屬不易，當然在此要感謝里港家家房屋負責人藍聰信先生盡心盡力的奔勞，而且義務幫忙，終於促成了鳳凰宮的基址（1999），蘇師父當然很高興又慶幸，另一方面更受重責大任，蓋廟豈有簡單說說，又不是地方廟宇那麼容易，基本上地方族群不易認同，惟有靠神恩庇佑一天時，土地有了一地利，那麼就是人和必須齊全，所謂三合照日月，燦亮無與比，開天與關地，壓盡牛馬王，這一切冥冥中似乎有安排，就如魚幫水水幫魚，在蘇宅古厝把鳳凰宮的宮壇地位豎立的很亮眼，也奠定了建廟的氣勢，在形勢所趨神明所指，配合天地人三合之力量，終於踏上啓建廟堂之途。

歲次壬午民國91年春天奉母娘指示在鳳凰宮廟地動土新建臨時行宮，同年六月十八日謝土啓用，於蘇宅古厝遷移至現址，恭迎神恩駐駕臨時行宮，當日天空飄著綿綿細雨，千萬個不捨難以形容，一股興奮又傷感的心情，彌漫著大家，既是決擇的事也是無奈，一聲起駕善信各司其職奉請神尊上轎，就在此時發生了無法解釋的情景，一是所有的香爐冒出白煙發爐了，其次是放置在内爐的小鑒盒（放置茶杯的）竟然扳不起來，就似用水泥黏住了，似乎告訴大家捨不得離開，再來就是最玄妙的事情發生了，當最後請啓鳳凰母娘懿旨牌位時，一尊母娘的影就映在玻璃框上，很淸楚告訴我們母娘的法相，也讓雕刻師看的很清楚，也讓大家都看到了，站在科學的角度這三點是很難解釋的，鳳凰母娘的由來在鳳凰宮的典藏書冊有很詳細的描述，鳳凰宮預計庚午年（2014）付梓發行，屆時歡迎索閱。

緣自民國91年（2002）仲夏在現址清世普化，臨時行宮於農曆八月八日辰時開中門，一切都按照神明指示，臨時行宮也邁入鳳凰宮濟世度人第二階段（2002—2006），這一段期間香客絡繹不絕，香火當然更勝於原來的地方，蘇宅古厝雖然是葫蘆穴，庇蔭蘇家子子孫孫，大房房房出醫生，但是龍穴已是衰落，氣場靈氣不復當初，反觀臨時行宮龍鳳磐據，氣場陽氣正旺，吸引各路人馬英雄好漢營造出一股正義參天令一些小人不敢越池造次，也撼動阿里港的傳

奇-平地起造廟，步步為營一磚一瓦皆善信們的布施，這次力量造就鳳凰廟起建造廟宇的原動力，真是感恩。

歲次壬午91年初冬11月15日奉母娘懿旨動土基址起造廟宇，午時動士，儀式進行之際天空晴朗霎時一片冬燕翱翔半遮烈日當空，數以萬計難得一見，很順利的動工起造廟宇，就在建築廟堂之際，一段的因緣際會奉母娘指示前往大陸神洲恭迎祖庭九皇天尊漢侯夫子關聖帝君金尊回宮鎮殿並且濟世渡化，這一段的轉變印證了世代交替，九皇天尊2003年仲夏銜接開山恩主公關聖帝君之重任，繼續濟世渡化，當然神恩顯赫善信絡繹不絕，更加速本廟宇的建築進度，歷經五年的努力以赴，又有四面八方的善心人士與信徒鼎力相助，終於2008年春天完工。

步在荊棘路遙遠，排除萬難一般性，總有路盡見瑤池，只怕有心當局迷，堅持理念茲在茲，無窮泉源湧上來，任憑爾取大地財，荒地也能變廟堂。

鳳凰宮的啓造辛苦辛酸，這一段小小感言是累積幾十年來的，新廟本來就不及角頭廟的資源與善信，更難以融合村落與地方之認同，幸好有神恩的加持，善信的襄助，完成三朝建醮傾全力以赴，協調人員與資源，本宮很順利的2007年農曆四月十四日午時舉行慶成謝土儀式，同時開始籌備三朝建醮科儀，於2007年秋季召集阿里港各村落寺廟研議參與建醮普渡事宜，也獲得共襄盛舉的結論，於是大步一跨照著神明指示啓建三朝建醮，於九月九日豎起燈篙，一連串的科儀就在如續進行之際，晴天霹靂氣象局發佈颱風警報2007年10月18日（農曆），所有的建醮儀式正如火如茶的進行中，颱風一進來本島那麼所有的硬體設施想必摧毀殆盡，一切的努力頓然而空，幸好在住持共同持香登上玉皇壇，稟告上蒼祈求颱風能夠轉向，或許上天的恩賜，祈求上天儀式靈驗，颱風眞的90度轉向，人民蒼生是無法與大自然抵抗的，惟有無形界與大自然的溝通，才能夠化解這次的危機，順利進行本廟建醮科儀，10月19日出醮圓滿，於10月20日子時關聖帝君聖駕親臨持青龍宴月刀開廟門，龍陣獅陣哨角隆隆冬冬響徹雲霄，鳴炮轟轟作響不覺絕於耳，並於10月20日辰時三鳴炮起駕巡迴總理府，這一場文化廟會震撼阿里港..

鳳凰宮於2007年新廟宇落成啓用，莊嚴肅穆的道場供大衆生參拜，也提供心靈寄託的神聖靈域，更是善信迷津解惑的最佳道場，有感於責任的沉重必須再出發，以完成鳳凰聖域的使命，2008年夏季奉母旨進行第二期工程，興建武聖殿與慈濟殿，工程進度一如既往的順利，於2010年農層四月十四日落成啓用，供奉關聖帝君，感天大帝，廣澤尊王，玄天上帝，張天師，天上聖母，鎮守鳳凰宮的龍虎邊，氣勢磅礴威嚴十足，當然鳳凰廟的建築工程又踏上第二步，啓建廟宇道場實在不容易，沒有掌握當下之機緣，再回首已然飄落，就此刻差一點即將完成鳳凰廟的主體工程，蘇師父很堅持不懈的努力以赴，募集人力資源，廣結緣，各方的激勵與批評全然接受，此刻的鳳凰廟不僅香火鼎盛，香客絡繹不絕，一股使命感的簇擁下，開始計畫下一步最艱難玄關工程。

鳳風廟玄關（觀）工程於歲次辛卯年2月5日（2011）午時動士，探取中國式道觀玄門關口建築，九穹八卦七川五門龍虎天門，是在台灣少有的廟庭，一磚一瓦基地夯土外形打造都是依據母娘之意所呈現，歷經兩年的努力以赴，如今口井泉湧之地氣，外貌雄偉壯麗，立足之地觀之望之即如宮廷之建築，蘇師父很高興的告訴大家，我們做到了，很感激善信用心相挺，我們很順利的完成，也很驕傲的立足之地阿里港又增加了一間道教廟宇。

鳳凰廟雛形具備，奉母娘旨意於歲次癸已年五月初二至五月初九舉行五朝淸齋福醮之頭香，於高雄市六龜區寶來里新寶來請山水火，恭迎文武財神回宮殿鎮守供萬民朝拜，復於六月二十二日鳳凰母娘親臨儀駕開文指示，爲慶祝鳳凰聖域落成，五清齋福醮副香慶成謝土科儀，擇於十月十日舉行，恭送虎歸山林，虔接龍駐母宮。

建醮是道教特有的儀式，傳統文化中有新建廟宇，或重新裝修，或重大慶典，最崇高的道教科儀就是建醮，當然其內涵是有許多意義，在此不能詳述說明，基本上是廟宇慶典不可或缺的科儀，最簡單明瞭的說法就是家宅新居落成啓用也必須有祭拜儀式，張燈結綵喜幔環繞，祭祀天地日皇天后土，祈求風調雨順國泰民安，安居樂業金玉滿堂是也。

鳳凰廟擇於農曆歲次発已（2013）十月十日豎起燈篙開燈，一連串的建醮科儀順勢而行，自2013—2020 鳳凰廟如期完成所有的科儀包括九朝建醮！

蘇師父的感言：

廟庭平地起，歷經數拾載，辛酸惟自招，喜怒哀樂呈，凡人各有志，或許使命感，或許天命緣，步上此道途，寒霜凍心靈，暑氣汗顏沾，替天行道使，善信心相持，龍兒鳳女伴，共築道場觀，四方聚靈氣，八方會英雄，十方叢林境，祥福又納氣，迷惑方得解，冤業也釋懷，莫持心靈怨，把握本世任，修得來世清，問心總無愧。

本廟宇啟建是採用中國傳統口字井方建築，所呈現出來的色澤大部分是原色彩，天然的材質所顯現的彩色是永遠的，或許百年後還是如此時之色澤，木材質料也是採用台灣原生種的五木材質，庭院周邊所呈現植栽植物，也是台灣五木，很順利能夠在平地種植成功，松柏樟等…，下一代人會很珍貴的保護，如今之際適逢落成啟用廟堂，簡單介紹本廟宇的延革，希望各位讀倌會喜歡！鳳凰廟的興起，能夠在阿里港立基建廟，要感謝的是來自四面八方的善信，因為你們無私的奉獻，才有今日的廟庭，也祈求神明庇佑你們閣家平安，感謝！